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太阳病不解,不传阳明,邪热随经入里,谓之犯本,犯本者,谓犯膀胱之府也。 汪琥曰:言太阳病,不可拘以日数,但见属胃之证,即可下也。

故欲发其喻昌曰:阳微者,中风之脉,阳微缓也;阳实者,伤寒之脉,阳紧实也;阳绝,即亡津液之互辞。答曰:如结胸状,饮食如故,时时下利,寸脉浮,关脉小细沉紧,名曰邪结三阳,名曰结胸;邪结三阴,名曰藏结。

当须识此为麻黄汤证,必令误与桂枝汤也。 寒饮在胸,不在肌腠,解肌之法,无可用也。

发汗表未解,若下之,表邪入里,既不从实化而为结胸气冲,亦不从虚化而为痞□下利,但作烦热胸中窒者,以表邪轻,所陷者浅,故只为烦热,胸中不快也。 所谓在上者因而越之是也。

医教以白矾研未,井水调敷,仍于前药加青黛。其治阳明府病,虽均为可下,然不无轻重之分,故或以三承气汤下之,或麻仁丸通之,或蜜煎胆汁导之,量其病而治之可也,此阳明病之大略也。

夜半得病,明日日中凡病之起,不外乎阴阳以为病,非阳胜阴,即阴胜阳。停后服,不必尽剂,谓不可再服第二升,恐其过也。

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